Procréation assistée et les questions morales
La pratique de la procréation assistée , ou de la technologie de reproduction assistée (ART ) , a commencé il ya plus de 25 ans . La création d'embryons en dehors de l'utérus et des questions sur ce qu'il faut faire avec ces embryons a déclenché d'innombrables débats pour des raisons morales et religieuses . La question centrale de ce traitement de l'infertilité soulève est , Si tous ceux qui veulent construire leur famille ont le droit de faire quoi que ce soit médicalement possible de devenir parents? DéfinitionART offre aux couples sans enfants l'espoir de devenir parents grâce à une intervention médicale . la reproduction humaine assistée
est un terme qui décrit les procédures médicales utilisées pour aider les gens qui sont incapables de concevoir un enfant sur leur propre . Une combinaison de médicaments et les chirurgies sont utilisés pour aider à améliorer les chances de grossesse . Techniques ART supprimer les ovules d'une femme de ses ovaires , les combiner avec le sperme dans un laboratoire , puis placez -les dans le corps de la femme --- ou ils sont donnés à une autre femme . Le sperme peut également être donné avec l'ART .
Religion
L'Eglise catholique est contre le traitement de l'infertilité et l'intervention médicale avec des embryons .
L'Eglise catholique s'oppose moralement traitement de l'infertilité . Sa position est un enfant est créé le deuxième le spermatozoïde féconde l'ovule . John B. Shea, MD , écrit à propos de la doctrine catholique . Il explique «l'Église enseigne du point de vue moral, une procréation vraiment responsable , vis-à- vis de l'enfant à naître , doit être le fruit du mariage . " Il ajoute que l'église " condamne les actes comme gravement mal, la FIV à la fois en lui-même , et recherche de cellule souche effectuée sur des embryons de FIV . "
Embryon éthique
L' dilemme moral concernant les embryons se connecte à des croyances sur le moment où commence la vie humaine .
"The New England Journal of Medicine " décrit s'opposant perspectives morales sur la façon de définir les embryons . Gel , jeter ou de cellules souches à partir d'embryons sont considérés comme des actes immoraux pour les personnes qui considèrent les embryons comme des êtres humains . Les gens qui croient l'humanité commence à la conception " embryons estiment qu'ils possèdent de l'inviolabilité des êtres humains pleinement développés. " L' autre point de vue est " le fait que chaque personne a commencé sa vie comme un embryon ne prouve pas que les embryons sont des personnes ", la revue de la comparaison que, même si tous les arbres de chêne a commencé comme un gland ne veut pas dire chaque gland est un chêne .
infertilité défenseurs de construction de la famille disent parental est un droit et un traitement de choix est une décision privée . groupes de défense
infertilité disent infertilité est une maladie et doit être traitée comme tout autre problème médical sans réglementation gouvernementale ou des jugements moraux . Ils croire que les gens ont le droit de choisir de devenir parents en utilisant tous les moyens qui fonctionne . Pamela Madsen , directeur exécutif de l' Association américaine de fertilité , représente le point de vue des personnes qui veulent désespérément de créer une famille . " Nous voulons des décisions médicales et thérapeutiques pour devenir une affaire privée entre le patient et le médecin , " dit-elle.
Considérations
Chaque individu doit explorer ses propres opinions au sujet des questions morales associées à ART .
gens ne s'entendent pas fondamentalement dans leurs croyances au sujet de la moralité du traitement de procréation assistée . La passion de créer une famille forte et est une pierre angulaire de la société humaine comme les croyances religieuses des gens. Ils ont tous deux font partie intégrante de ce que les humains sont . Il ne semble pas raisonnable de s'attendre à un accord et à combler le fossé imposée par ces philosophies opposées . Il se trouve en fin de compte à chaque individu de comprendre ces questions morales complexes et se réconcilier avec un point de vue qui est compatible avec leurs valeurs personnelles .
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