Ethique & amp; Traitement de l'infertilité

Prendre des décisions sur le moment et la façon de commencer une famille sont communs à la plupart des gens . Mais pour les personnes confrontées à l'infertilité , la tâche de la construction de la famille devient complexe . Les assistée options de traitement actuellement disponibles en matière de procréation peuvent remettre en question les valeurs et les croyances éthiques de tous ceux qui sont impliqués dans le processus . Définitions
Traitement de l'infertilité redéfinit la façon d'identifier les familles .

Traitement de l'infertilité a créé de nouvelles définitions pour les parents, les enfants et la famille. Une mère porteuse peut porter un enfant qui venait d'un ovule d'une donneuse et du sperme . Cet enfant a trois mères : une substitution , biologiques et parents . Leroy Walters , directeur du Centre de bioéthique de l' Institut pour l'éthique Kennedy dit: « De nouvelles possibilités de don d'ovules ou d'embryons ou des mères de gestation peuvent également nécessiter de repenser les notions conventionnelles de la« famille ». "
Considérations juridiques

tribunaux sont réticents à légiférer traitement de l'infertilité .

La plupart des spécialistes de l'infertilité s'accordent à dire que la technologie de traitement de reproduction assistée a dépassé de loin ses aspects éthiques et juridiques . Créer des lois pour la technologie qui n'a pas été développé est impossible . Les lois concernant le traitement de l'infertilité varient entre les Etats . L'organe directeur médical offrant des lignes directrices pour le traitement de l'infertilité est l'American Society for Reproductive Medicine ( ASRM ) . Toute directives ASRM fait n'ont pas de statut juridique . Leurs recommandations de traitement de l'infertilité contribuent à créer des normes médicales pour les médecins . Un tribunal de New York , en décrivant la difficulté de légiférer traitement de l'infertilité , a déclaré: " Ce sont des questions extrêmement personnelles et essentiellement privés , qui sont convenablement résolus par les futurs parents plutôt que les tribunaux ".

Ethique médicale
médecins confrontés à des choix difficiles .

Médecins qui se spécialisent dans le visage de traitement de l'infertilité contester les questions éthiques concernant le traitement des patients. Ils sont sous pression pour produire des statistiques montrant les taux les plus élevés de la grossesse et de naissance possibles . Cela affecte leurs choix en ce qui concerne les traitements des patients . Dr Stephen R. Lincoln dit , " Les dilemmes auxquels je suis confronté comprennent s'il faut procéder à des traitements lorsque les chances de succès semblent être extrêmement faible , et d'autres options comme ovule d'une donneuse , le traitement de l'adoption ou de l'arrêt ne semble pas être acceptable pour les patients . " Dr Lincoln est conseil certifié en endocrinologie de la reproduction et de l'infertilité et des pratiques à l'Institut de génétique et de la FIV .
Signification de la religion
religion influence les croyances éthiques .

Les croyances religieuses et valeurs peuvent jouer un rôle dans vos pensées au sujet de l'infertilité . Le Vatican a publié une déclaration sur la bioéthique en disant: «L'Église s'oppose également à la congélation d'embryons , en faisant valoir que cela les expose à des dommages potentiels et la manipulation ... et qu'il pose le problème de savoir quoi faire avec les embryons congelés qui ne sont pas implantés . " Théologiens juifs orthodoxes sont contre la maternité de substitution et utilisant des donneurs lorsque les contrats et l'argent sont échangés en collaboration avec la reproduction humaine. L'équilibrage des croyances religieuses avec le fort désir d'avoir un enfant peut être difficile . Beaucoup de gens consultent leurs chefs religieux pour aider à clarifier leur philosophie religieuse de définir soigneusement leurs convictions morales et éthiques .

Solutions
La façon dont vous construisez votre famille est finalement votre choix .

Les considérations éthiques de traitement de l'infertilité sont incroyablement étroitement liées à des convictions personnelles , religieuses , médicales et morales . Il n'y a pas de réponses faciles . Ces décisions sont de la nature la plus personnelle et sont à vous faire . Si vous faites l'objet d' un traitement de l'infertilité , il comprendra médical et , peut-être , les professionnels du droit . Cherchez la direction spirituelle et religieuse dont vous avez besoin pour vous aider à faire face à vos choix . Rappelez-vous, peu importe qui vous êtes , les questions relatives à l'éthique de l'infertilité seront incite à la réflexion et difficile .